在中国传统文化中，道士作为道教文化的传承者，常常与神秘、超凡脱俗的形象联系在一起，他们或隐居山林，修炼道法；或下山入世，以医术、符咒等技能为民解忧，在历史的长河中，道士们不仅留下了许多传奇故事，还在关键时刻挺身而出，展现了非凡的勇气与智慧，本文将围绕“道士出观事件”，探讨历史上和现实中道士们的神秘与英勇事迹。
一、历史上的道士出观事件
1. 明朝道士王无华的瘟疫解救
明朝洪熙年间，平凉府流传起一种神秘的瘟疫，染病者先是上吐下泻，然后发热三天，最终吐血而亡，这场突如其来的瘟疫难倒了一众名医，百姓们束手无策，只能向当地有名的道士王无华求助，王道士精通道法，且医术高超，他下山后一番观察，便断定这不是天灾，而是人祸，有人将脏东西扔进了城中的井里，导致了这场瘟疫的爆发。
确定了瘟疫的源头后，王道士开始研究解药，经过三天的努力，他成功破解了脏东西的配方，并研制出了解药，有了王道士的解药，平凉府很快恢复了往日的宁静，百姓们为了感谢王道士，集资请他在最好的酒楼吃了一顿丰盛的宴席，酒足饭饱后，王道士不顾众人的挽留，独自踏上了回道观的路。
就在王道士快到道观时，遇到了深夜前来求助的张寡妇，张寡妇的公公自从一个月前从城外归来后，一直一言不发，全身忽冷忽热，满头大汗，名医看过后也束手无策，王道士仔细询问了病情细节，推测是一种不常见的疟疾，当他第二天赶到张寡妇家仔细把脉后，却发现事情远比想象的复杂，张寡妇的公公并非生病，而是被鬼怪附身。
幸运的是，王道士虽然打不过这种鬼怪，但他懂得变通，他谎称需要更多药材，让张寡妇去帮他拿药，实则拉着她一路狂奔到了府衙，在知府的帮助下，王道士带着二十名卫士捉拿了往井里扔脏东西的人，并用祖传的桃木剑驱散了张寡妇公公身上的鬼怪，事后，王道士向知府详细解释了事情的经过，知府责令张寡妇的公公以后履行善事，以弥补先前的过错。
2. 抗日战争中的道士们
在抗日战争时期，道士们没有选择避世不出，而是纷纷下山，拿起武器，加入到抗日的队伍中，八仙宫的道士们尤为引人注目，八仙宫始建于宋朝，是西安最大的道教观园，抗日战争打响后，这些常年在道观修炼的道士们全部出山，加入到抗日战中去。
在下山之前，八仙宫的道士们在道观前拍下了最后一张照片，照片中，有五六十岁的老者，也有刚刚上山修炼没多久的孩童，他们关了山门，有的冲在战争的最前线，有的位于后方救助站，救助苦难的百姓，从1937年到1945年，八仙宫一直大门紧闭，抗战结束后，他们才选择重回道观，当年一起下山的几十名道士，回来的时候，却只剩下了两人。
茅山的道士们也在抗日战争中发挥了重要作用，1938年，陈毅、粟裕率领新四军进入苏南敌后，在茅山开辟抗日根据地，并将工作地点安置在了乾元观中，茅山的道士们开始帮助新四军传递情报，替新四军战士购买药物，筹集粮食，茅山道士黎遇航也担任起为新四军传递情报的工作，在他下山的时候，不幸发生了，日军得知情况后，派兵杀上茅山，炮轰乾元观和西斋道院，刺杀了道观的十几名道士。
得知道友被残忍杀害后，黎遇航并没有害怕退缩，而是化悲痛为力量，继续为新四军传递情报工作，后来还担任了情报站的站长，他一手拿枪，一手拿香，枪杀恶人，香度恶鬼，抗战结束后，黎遇航才重新做回了他的逍遥道士。
在狼牙山地区，也有一位名叫李圆通的道士，青年时期的李圆通曾投身军阀，但很快便退出了，因为他不愿意自己的一身武艺用来对付自己人，从军阀退出后，李圆通便在狼牙山的道观潜心修炼，钻研针灸、推拿之术，将自己的一身武艺传授给道观的弟子。
抗日战争爆发后，李圆通的一腔爱国热血再次被激发起来，他带着弟子们下山，义无反顾地投入到了抗战的队伍中，李圆通带领弟子们协助当地的部队勘察地形，构筑防御体系，并且帮助受伤的八路军战士和当地的老百姓进行避难和转移，1943年，日寇得知狼牙山的道士们对八路军进行帮助，放火烧
